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      剛從朋友的博客上回來，看了朋友的《衡陽雁》，突然心血來潮，好，寫得好，我也把這衡陽來寫寫，然后也背個大包滿世界溜達去，也去爬爬南平那三千八百坎，風餐露宿，看景兒，數星兒。

     
      有人說，文化，是一個城市的靈魂。

 

      這話說得好，曾經，人們把更多的視線都投向了高樓大廈、商貿中心、霓虹燈的閃爍和巨幅廣告等，以為這就是城市的全部，事實上，城市是物質的，更是精神的，一座城市給過客留下的印象，不是高樓大廈，而是漫長歲月給城市留下的厚重的文化積淀、底蘊和魅力。

 

　　雁城，就是這樣的一座城市。

 

　　雁城，就是衡陽，衡陽，是座古城。

 

　　衡陽火車站站前有蔸大樟樹，挺拔的樹干、遒勁的枝杈、璀璨的綠葉在日光月光里，在清風細雨中，年年歲歲，輕輕地向路人講述著一個又一個神話般的傳說。站前廣場的中央還聳立著一座不銹鋼雕塑，摹大雁飛天狀，造型氣勢宏偉，靈動飛躍，寓寄著雁城人民高瞻遠矚、壯志如云的志向，表達著雁城兒女騰飛奔躍、奮然直前的創造精神。

 

　　“衡岳韞玉，蒸湘藏珠”，雁城衡陽因懷抱五岳獨秀的衡山而馳名天下，古往今來，不少墨客騷人在此潑墨賦詩，早在東漢時期，張衡就在他的《西京賦》中寫下“南翔衡陽，北棲雁門”的麗句；唐代王勃《騰王閣序》中“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的絕唱，至今仍是衡陽人的驕傲，詩仙李白、詩圣杜甫、官拜丞相的張九齡、文起八代之衰的韓愈、柳宗元等大詩人都先后來過衡陽，繼之宋代詩人歐陽修、王安石等也為衡陽的山水吟唱過。

 

　　回雁峰，居南岳七十二峰之首，位于衡陽市雁峰區，前幾年叫城南區，很多去南岳朝拜的都是從這第一峰拜起。

 

　　回雁峰，山雖不高，但歷史名人的詩文甚多，這里有王勃“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句，有杜甫“萬里衡陽雁，今年又北歸”的詩句，還有杜荀鶴、文天祥、范仲淹等膾炙人口的詩文。明末清初的大思想家王夫之就出生在這里，人文薈萃，使回雁峰更是名溢中外。這里1964年辟為雁峰公園，現市政府正為園內新建一座詩樓，所有描寫回雁峰的詩句將搜集于此。

 

　　今年，市詩詞學會首次提出了建衡陽十大詩詞工程的設想，即修建回峰詩樓，開掘朱陵詩洞，重建杜陵詩洲，建造朱張詩廊，建立船山詩祠，擴建群英詩苑，改建明翰詩閣，創立衡岳詩派，建成衡洲詩城，打造天下“詩岳”……不過這些設想還在論證階段?！≈炝甓船F在石鼓公園內，傳說朱陵洞與南岳的水簾洞相通，在石鼓的為朱陵后洞，在南岳的為朱陵前洞。洞內壁上有杜甫、韓愈、王夫之等歷代名流詩作千余首，使得朱陵洞以詩名遠播三湘。后因戰亂，尤其是日寇的狂轟爛炸，碑文鐫刻多被毀壞，洞內被堵，僅留下小洞的殘邊及洞口上的“朱陵后洞”和“東崖”等殘字。后雖有修復，也僅復出十幾首詩，如今一些游人還在洞壁上亂寫亂畫，使得山洞外觀顯得十分落魄。

 

　　杜陵詩洲是為紀念杜甫的，位于耒陽市（耒陽市隸屬于衡陽市管轄），耒陽市政府現已將該洲修建為杜甫公園。

 

　　朱張詩廊是為記錄一段歷史的，將在南岳方廣寺旁的“二賢祠”側修建朱張詩廊。公元1167年11月，朱熹到衡山訪問張栻，與張栻、林用中同游南岳。游蹤所至，興會淋漓，發為歌唱詠嘆，為時7天，三人共寫記游詩149首，后來朱熹將這些唱和詩編成《游南岳唱酬集》，對宣傳南岳有不可低估的作用。

 

　　王船山是清代著名思想家，有南國儒林第一人之美稱，更是衡洲詩壇最有成就之人。王船山故居有三，以湘西草堂為重點，位于衡陽縣曲蘭鄉，建于清康熙十四年。杜門著書18年，成書數百卷?！蹲x通鑒論》等宏著都在此寫成。晚年在此隱居。新近故居修繕一新，正廳門前有“湘西草堂”匾額。為了將船山文化繼承發揚下去，市政府將在草堂原址上修建船山詩祠。

 

　　再說說明翰詩閣。夏明翰，字桂根，祖籍衡陽縣禮梓山，1928年，因叛徒出賣，在漢口被捕入獄，同年3月在漢口英勇就義。臨刑前，他揮筆寫下了“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的就義詩。夏明翰是我黨初建時期的共產主義戰士，亦是當時最著名的革命詩人。他的一個侄子我認識，是我曾經的同事。

 

　　還有群英詩苑、衡岳詩派、衡洲詩城、天下詩岳，這里就不一一介紹了，總之，歷代名人在衡陽留下墨跡的就更是多得不可勝數，據說中國詩詞學會目前已批準授予南岳為“中華詩詞之鄉”，南岳因壽文化而享有“壽岳”的美稱，同時南岳在我國詩詞發展史上也占有重要的地位，據統計，南岳自西漢以來的經典詩詞多達24000多首，近年已編輯成三大卷的《南岳衡山古今詩詞賦》等巨帙，且南岳大廟建造了一座詩詞碑廊。

 

　　唐有唐玄宗李隆基這位天子也在衡陽呆過，后有騷人墨客南蠻子也來這里神游過，可惜那南蠻子來得太遲了，不然，這雁城詩詞的歷史又要添上濃濃的一筆了，那肥環就說不準是不是李隆基的了。